Conferencia sobre Santu Medero

Con motivo de la próxima festividad de San Emeterio, hemos organizado una conferencia titulada "San Emeterio en Asturias", que será impartida por don Jesús González Celada, autor del libro "La devoción a San Emeterio en Asturias", publicado por el Real Instituto de Estudios Asturianos en el año 2006.

Don Jesús, ovetense, maestro nacional jubilado, es un especialista en San Emeterio, con diversos artículos publicados en varias revistas, culminando su estudio con este trabajo monográfico dedicado a la devoción existente en Asturias a los santos Emeterio y Celedonio. Es una buena ocasión para ampliar nuestros conocimientos sobre los patronos de la capilla de Isongu, pues podremos conocer quiénes fueron y cómo llegó su devoción a Asturias, entre otros detalles.

La conferencia se celebrará el próximo sábado, 1º de marzo de 2008, a las 19 horas en la Casa del Médico de Corao. Como siempre, la entrada es libre.

Ha fallecido doña Covadonga Coviella Caso

En el día de Reyes falleció doña Covadonga Coviella Caso. Su delicada salud se agravó en los últimos tiempos, sin que los desvelos de Dori Cortés y de los médicos que la atendían pudiesen hacer nada por evitar el fatal desenlace.

Doña Covadonga donó hace años una importante colección de libros al pueblo de Corao. En el año 2006, la asociación cultural Abamia logró darle forma a este legado, inaugurando, el día 22 de abril, la biblioteca que lleva el nombre de su hijo Juan Pablo. Con el agradecimiento de todo el vecindario, esta biblioteca se encuentra hoy a disposición de las personas interesadas.

Permanecerá en nuestro recuerdo doña Covadonga, no sólo por su altruismo, sino también por su caracter afable y la cordialidad de su trato. Descanse en paz.

Declaraciones del Director Gral. de Cultura

El señor Adolfo Rodríguez Asensio, Director General de Cultura del Principado de Asturias, ha declarado a La Nueva España, que el resultado de la restauración de Abamia "no ha satisfecho las expectativas deseadas”, que se deben realizar algunos cambios, teniendo en cuenta la opinión de los vecinos y que aún se está a tiempo de modificar algunos aspectos.

Señala que dos de esos aspectos pendientes de modificación son el estucado de los contrafuertes y las bajantes de agua situadas en la pared de la puerta románica. Que en lo referente al estucado de los contrafuertes se decidirá en una reunión científica el próximo mes de enero y respecto a las bajantes de agua "se quitarán directamente porque, si bien en el papel parecían la mejor solución, una vez realizadas se ha visto que no es así".

Destacó asimismo la voluntad del Gobierno del Principado de conseguir una restauración que cumpla las expectativas depositadas en la intervención, tanto las de la Administración como las de los vecinos de Abamia.

No sabemos cómo se van a concretar estas buenas palabras del señor Rodríguez Asensio, pero es evidente que estucando contrafuertes no dará satisfacción a los vecinos del concejo de Cangas de Onís.

Representamos el sentir de una mayoría de asturianos que están preocupados por la restauración de Abamia, que exige ya la intervención de D. Vicente Álvarez Areces y de D. Carlos Osoro para corregir un grave error. En el pasado, otros miembros del Gobierno del Principado de Asturias traicionaron nuestra confianza, lo que ha convertido una restauración problemática en problema político de primera magnitud, que agravan las groseras y ofensivas declaraciones para Asturias y los vecinos de Abamia de don Jesús Puras.

"Abamia como es", nuestra posición.

Apoyo de la AA. VV. de A Carreira (Boal)

La reconquista interior de Asturias que el editorial de La Nueva España del pasado domingo reclamaba está en marcha. La asociación de vecinos de A Carreira (Boal) hace suya la reivindicación de la asociación cultural Abamia. También en A Carreira sufren la incorrecta gestión de su patrimonio.

La rehabilitación de un edificio histórico, llamado El Palacio, para su posterior explotación como hotel, ha eliminado la plaza del pueblo, utilizada desde tiempo inmemorial por todos los vecinos para diversos actos como: juego de bolos celtas, procesión y fiesta patronal, juegos de niños, etc.

La falta de recursos económicos por el ayuntamiento trajo un convenio con el nuevo propietario para que este pagase la reforma. Como resultado final se llegó a la eliminación de la bolera y de los bancos de granito adosados a la capilla y orientados a la plaza, ajardinando toda la superficie a diferentes niveles, con lo cual ya no es un espacio de uso público, sino un jardín privado.

Todas estas actuaciones según nuestro alcalde y el dueño del edificio eran exigidas por Cultura y Patrimonio Histórico, pero ni se han exigido ni siquiera autorizado estas actuaciones, amén de otras graves irregularidades como cambio de titularidad catastral de la plaza, de comunal a privada el mismo año de compra del inmueble.

Esto ha derivado en una batalla legal que tiene como único objetivo evitar un atropello e injusticia con los bienes, espacios y tradiciones de uso público de A Carreira, que en nada perjudican al interés privado.

Desde aquí, nuestro apoyo a la asociación de vecinos de A Carreira y animarles a proseguir, juntos, esta lucha en defensa del patrimonio cultural y monumental de Asturias.

Para saber más: El Principado reclama al dueño del palacio de Prelo que acredite la propiedad de la plaza.

Más exquisitez

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La práxis de la restauración en Asturias

Se nos dijo una vez que la práxis de la restauración, la práctica para los no iniciados, suponía que no se podía alterar lo encontrado en el edificio. Bueno, no estaría de más que se lo aplicaran en primera persona. Las imágenes hablan por sí solas.

Acompañamos imágenes de los sillares donde se aprecia que no hay carga por ningún lado, salvo en la fachada que se ve una tira horizontal, justo en donde el cabildo del siglo XVIII se apoyaba. Ignoramos, una vez más, de dónde pudo sacar el restaurador que allí se debía volver al estado original. Lo dice el proyecto, aunque no se hayan atrevido a ejecutarlo. En Cabrales, lo hicieron a medias y ya se puede ver cómo les quedó la espadaña del campanario.

Y Abamia no está sola, en Cabrales, en Santa María de Llas las ideas son las mismas, aunque evidentemente no la profesionalidad de la empresa. Pero a nadie se le ocultará que no estamos preparados para cargar paredes, no sabemos, sino cómo quedan esas antiestéticas marcas. En Cangas de Onís se puede ver una fachada con estuco, realizada por un profesional, donde esto no ocurre. ¡Ah, que los profesionales no trabajan en restauración! Alguno habrá, seguro, pero... ¿dónde?

Ley de Patrimonio Cultural de Asturias

El art. 57,c) de la Ley 1/2001 de 6 de marzo del Patrimonio Cultural del Principado de Asturias, regula los criterios de intervención en los bienes del Patrimonio Cultural y dice: "La reconstrucción total o parcial del bien quedará prohibida, excepto en los casos en que se utilicen partes originales, así como las adiciones miméticas que falseen su autenticidad histórica".

Lo que la Consejería de Cultura ha hecho en Abamia, una reconstrucción historicista, está expresamente prohibido por la ley.

De tal manera está prohibido, que en Santa María del Naranco y en la Catedral de Oviedo, el criterio, en ambos casos coincidente, está en completa contradicción con lo realizado en Abamia.

Por lo tanto, esta asociación exige de la Consejería de Cultura del Principado de Asturias, la reposición del bien cultural, Santa Eulalia de Abamia, en el estado en que lo hemos recibido como herencia histórica, porque defendemos la conservación del monumento, no su reconstrucción.

Restaurar no es reconstruir. Abamia, como es. Abamia como Santa María del Naranco y la Catedral de Oviedo.

Seguimos en la prensa

En el día de ayer La Nueva España publicó varias noticias sobre Abamia, que en realidad forman un todo: La pasión de Abamia donde dice que la retirada del estuco solo alcanza a los contrafuertes. Unas palabras de Juan Casero Lambás sobre la restauración: «Restaurar no es reconstruir, sino conservar» y una comparación entre la Abamia de ayer y la de hoy: El antes y el después de la primera tumba de Don Pelayo

Hoy, en La Voz de Asturias leemos que: Los ecologistas denuncian por vía penal los daños al texu de Abamia y una entrevista al secretario de la asociación cultural Abamia: "En esta restauración hay mucho que explicar".

Abamia, como es

Abamia, como es. Este es nuestro deseo y por lo que luchamos, simplemente. Hoy se publica en el diario La Nueva España una noticia aparentemente positiva, sin embargo la realidad es otra. La retirada del estuco a que hace mención se ciñe exclusivamente a los contrafuertes, que ya están siendo descargados.

Esto es, claro, insuficiente. La situación actual es similar a la del pasado mes de febrero, la Consejería de Cultura del Principado de Asturias no parece comprender cuales son los auténticos problemas que la asociación pone en cuestión. Y como siempre, estamos dispuestos a explicarlos cuantas veces haga falta.

Enlace a la noticia: Cultura retira el estuco en Abamia y admite que la restauración «no ha sido bien llevada»

Carta al Director de Luis Cuervo Luengo: Abamia.

Carta al Director de Paco Pantín: Don Pelayo y Abamia, cargándose el patrimonio cultural de Asturias.

Abamia, como es.

Seguimos sumando apoyos

La Nueva España publica en su sección de "Cartas al Director" la titulada En defensa de Abamia, del poeta madrileño que se siente asturiano Enrique Gracia Trinidad.

Enrique Gracia Trinidad, es premio Alarcos de poesía en el año 2004 por su poemario "Sin noticias de Gato de Ursaria". Sus visitas estivales le han conducido muchas veces a Abamia, donde, a la sombra del tejo, leía, escribía, pensaba. Ahora, en las penosas circunstancias actuales quiere unirse a nuestra lucha en defensa del lugar, de sus tejos, de su iglesia.

Además de escribir a La Nueva España, informa de la situación en su blog: http://enriquegracia.blogspot.com/

La asociación cultural Abamia quiere agradeceros el apoyo que nos estáis mostrando en pos de la restauración de la restauración de Abamia.

Artículo en La Nueva España

Un extenso y documentado artículo de don Juan Casero Lambás, Alarma en Abamia, ha sido publicado hoy, 30 de noviembre de 2007, en La Nueva España. Por su interés y por el sentimiento que el autor expresa con sus palabras, os recomendamos su lectura.

Dice que Abamia está siendo devastada por la desafortunada intervención administrativa y que la aberrante restauración atenta contra la conciencia histórica de Asturias y concluye su artículo con las siguientes palabras:

"El presidente Areces y el obispo Osoro deben paralizar de forma urgente las obras en la iglesia de Abamia -propiedad de la diócesis-, confeccionar un plan director con creación de un comité científico al máximo nivel en Europa y tramitar su inclusión como patrimonio mundial de la Unesco junto al Prerrománico. El viento de otoño hace gemir a piedras y tejos susurrando «¡noli me tangere!». Como dice Octavio Paz, «las piedras son tiempo». El tiempo de Abamia es el remanso del oscuro origen milenario de Asturias, de la nación hispana y de Europa." Ir al artículo.

Por nuestra parte acompañamos el artículo de don Juan Casero Lambás, con una serie fotográfica que ilustra sus palabras.

También en Cabrales

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Acuerdos del Conceyu del Texu

Al pie del tejo de Abamia, reunido el Conceyu del Texu por segunda vez, en respuesta a las nuevas agresiones a los tejos centenarios de este emblemático lugar -excavación de zanjas y hoyos al pie mismo de los tejos con amputación de numerosas e importantes raíces, además de otros daños sobre el entorno- se acuerda elevar a la opinión pública y al pueblo asturiano su preocupación por la lamentable situación en que se encuentran los tejos de Asturias. Este grave e injustificable atentado vulnera rotundamente las prohibiciones especificadas en el Plan de Manejo del Tejo, con el agravante de que ha sido perpetrado, propiciado y justificado por las propias administraciones encargadas de la protección de este patrimonio.

La falta de sensibilidad, la incompetencia y dejación de funciones de los responsables de Medio Ambiente y Cultura, obligan a la sociedad civil a asumir las funciones de defensa de este legado de árboles centenarios con significados históricos, culturales, paisajísticos, etc. de incalculable valor. Un patrimonio que representa el espíritu mismo de nuestra tradición e identidad.

El Conceyu del Texu, reunido bajo el tejo d’Abamia, a 18 de noviembre de 2007, toma los siguientes acuerdos:

1º. Promover el reconocimiento a nivel mundial de toda esta cultura del tejo, tanto en Asturias como en otras regiones de la Europa Atlántica. Preparar documentación para hacer la solicitud de declaración de Patrimonio de la Humanidad de los tejos “cultos” que crecen junto a iglesias, ermitas, cementerios y otros lugares significativos, así como de los tejedales silvestres. Trabajar para la Presentación y proyección en el Auditorio de Oviedo de la exposición en Google de este proyecto.

2º. Promover otras formas de denuncia para poner en evidencia las agresiones, así como la actuación indigna de los responsables de los atentados de los tejos de Abamia.

Presentación de una queja formal a la Comisión deontológica del Colegio de Arquitectos.

Presentación de una reclamación formal a la Procuradora General del Principado de Asturias.

Contactos con los grupos parlamentarios para una interperlación parlamentaria en la Comisión de Cultura y Medio Ambiente del Parlamento en la Junta General del Principado de Asturias.

3º. El Conceyu del Texu se compromete también a trabajar por la conservación de este patrimonio y a denunciar cualquier vejación, descuido o agresión que afecte a estos árboles y a su entorno. En este sentido se acuerda enviar carta a las Casas de Cultura, difundiendo el Plan de Manejo del Tejo, y a colaborar en actos divulgativos con las Concejalías de Medio Ambiente de los Concejos que demuestren interés en defender los tejos y árboles autóctonos.

4º. El Conceyu del Texu exige el cumplimiento y desarrollo del Plan de Manejo del Tejo que tendría que haber impedido este atropello en Abamia. Estudiar una nueva ley más protectora, pidiendo documentación de la Ley de Patrimonio de la Comunidad Valenciana de Arbolado Monumental.

5º. El Conceyu del Texu decide por unanimidad sumarse a la petición de Monumento Natural del Tejo de Abamia, hecha por UNIDÁ, incluyendo también en esta categoría al conjunto con los dos tejos y un roble de su entorno.

6º. El Conceyu del Texu decide por mayoría estudiar la vía penal en el atentado del tejo de Abamia, reunir la documentación precisa para personarse en esta causa procesal, encargando del caso a una abogada sensible a estos temas ecologistas para hacer la denuncia ante las instancias necesarias, aportando ayuda económica, si fuera preciso. Acuerda también informar a la Fiscalía de Medio Ambiente del Principado de Asturias, por si viera motivo para intervenir de oficio en esta causa.

7º. El Conceyu del Texu acuerda por mayoría apoyar la petición de dimisión de las Consejeras de Cultura y Medio Ambiente, hecha por Amigos del Tejo, por razón de la responsabilidad política en este grave atentado cultural y ambiental.

8º. El Conceyu del Texu, informado por una participante, toma nota del inicio de las obras en Santibáñez de la Fuente, Concejo de Aller, junto al ejemplar de tejo declarado Monumento Natural, encareciendo la aplicación escrupulosa del Plan de Manejo del Tejo y advirtiendo de las responsabilidades en que incurrirá su incumplimiento.

9º. El Conceyu del Texu, con el fin de implicar a la sociedad civil en la defensa de los tejos, acuerda otorgar dos premios anuales, en positivo y negativo, a personas o asociaciones que se hayan significado en el cuidado o destrucción de este patrimonio. A estos premios podrán presentarse candidaturas dentro y fuera del ámbito territorial de Asturias.

Agradeciendo la buena acogida a la asociación Abamia y a la gente de Corao, siguiendo la línea de concejos abiertos a toda persona o asociación que quiera sumarse a este movimiento de dignidad por la defensa de nuestra naturaleza, cultura, historia y tradiciones, se acuerda hacer nuevo Conceyu del Texu, para el domingo 3 de febrero de 2008, en el tejo de Bermiego, en Quirós.

Al pie del tejo de Abamia, a 18 de Noviembre de 2007, con el tejo de Pelayo y Gaudiosa por testigo, nos comprometemos a estos acuerdos.

Curso de Inglés para niños

El próximo martes, día 13 de noviembre de 2007, iniciamos un Curso de Inglés para niños de 5 a 11 años. Horario: martes y jueves de 5 a 6 de la tarde. Impartido por Inmaculada Loinaz, es gratuito, corriendo el material escolar a cargo de los alumnos. Las plazas son limitadas.

La biblioteca modifica su horario: los martes de 18,30 a 20,30 y los miércoles de 17,30 a 20,30 horas. Literatura infantil y juvenil, literatura para adultos y libros de temática asturiana y local, conforman la oferta disponible. Hay servicio de préstamo para todos los vecinos, independientemente de su pertenencia a la asociación cultural Abamia.

Llamada a conceyu

El próximo domingo, 18 de noviembre, a las 12 horas se celebrará un conceyu convocado por los Amigos del Tejo, en Abamia. Desde aquí invitamos a todas las personas sensibles a la naturaleza y patrimonio asturiano a asistir. A continuación publicamos el téxto de la convocatoria, que nos ha sido remitido por Amigos del Tejo.

Llamada a conceyu. Texu de Abamia.

Otra vegada ye mester aconceyar a les tribus del texu y llamar a Conceyu a los coleutivos y persones que sienten esta causa biolóxica, cultural y espiritual pa la defensa d’unos árboles tutelares que de magar los sieglos vivieron y foron símbolos de la identidá y la memoria de los nuestros pueblos, pero sufren angüañu llacerioses agresiones.
La situación de los texos d’Abamia, afectaos poles obres de la ilesia, llévanos a facer un nuevu conceyu nel espaciu del primer Conceyu del Texu, n’abril de 2007, cuando dábemos l’alarma poles obres nel so entornu. L’estrozu de raigones d’estos árboles y la negación oficial del atentáu denunciáu ente les Conseyeríes con pruebes fotográfiques que saltaren a primer plana na prensa, ye un despreciu a tolo qu’esti Conceyu representa y a los valores que defendemos. Son unos texos centenarios nun espaciu emblemáticu de la hestoria d’Asturies, nuna obra de la mesma alministración autonómica, los que tienen esti nivel de proteición. ¿Qué ye lo que puen esperar los demás?...
El Conceyu del Texu tien el retu y la obligación de dar rempuesta a estos temes:
Solicitú de declaración de Patrimoniu de la Humanidá de los texos cultos y texedales silvestres. (Hai que consensuar previamente’l testu que s’axunta).
Elevar a rangu de llei el Plan de Manexu del Texu, incluyendo los árboles monumentales.
Petición de declaración d’Arbol Monumental pal conxuntu los texos d’Abamia.
Adhesión y firma de la denuncia que se presentara en Cultura y Mediu Ambiente polos grupos y persones que lo deseen.
Estudiu de la denuncia del atentáu a los texos d’Abamia per procedimientu penal, métodos, medios económicos y asesoramientu llegal.
Sofitu a la petición de dimisión de les Conseyeres de Cultura y Mediu ambiente fecha por Amigos del Tejo poles graves responsabilidaes nel control de les obres, dexación de funciones y negación de daños a los texos d’Abamia.
Al pie del Texu d’Abamia, axuntaos en conceyu abiertu los grupos firmantes tenemos de requirir al Gobiernu d’Asturies la proteición dafechu de los texos d’ilesia de los nuestros pueblos asina como la de los texedales silvestres, y desixir a les responsables de Mediu Ambiente y Cultura de l’Alministración Autonómica la defensa d’esti patrimoniu y, nel so defeutu, les responsabilidaes a que haya llugar.
Día y llugar de la convocatoria: Domingu, 18 de Payares, a les 12 hores, al pie del Texu d’Abamia. Encamiéntase dexar los coches nel castañéu a la salida de Corao pa subir andando, o bien dexar arriba a la xente y baxar a aparcar. Fadráse una xinta en Corao, na Casa del Médicu, o nel castañéu si hai bon tiempu, y a la tarde seguirá’l Conceyu.

Convoquen: Amigos del Tejo, ANA, Coordinadora Ecoloxista d’Asturies, Tertulia Cultural El Garrapiellu, Fundación Belenos, Foru Arte Ciudá. Coordinan: anxelnava@hotmail.com 985 20 21 12. Ignacio Abella 985 85 62 75.

Llamada a conceyu. En castellano.

Otra vez más es necesario reunir a las tribus del tejo y llamar a Concejo a los colectivos y personas que sienten esta causa biológica, cultural y espiritual para la defensa de unos árboles tutelares que a lo largo de los siglos vivieron y fueron símbolos de la identidad y memoria de nuestros pueblos, pero sufren en estos tiempos dolorosas agresiones.
La situación de los tejos de Abamia, afectados por las obras de la iglesia, nos lleva a hacer un nuevo conceyu en el espacio del primer Conceyu del Texu, en abril de 2007, cuando dábamos la alarma por las obras en su entorno. El destrozo de raíces de estos árboles y la negación oficial del atentado denunciado ante las Consejerías con pruebas fotográficas que saltaron a primera plana de la prensa, es un desprecio a todo lo que este Conceyu representa y a los valores que defendemos. Son unos tejos centenarios en un espacio emblemático de la historia de Asturias, en una obra de la propia administración autonómica, los que tienen este nivel de protección. ¿Qué pueden esperar los demás?...
El Conceyu del Texu tiene el reto y la obligación de dar respuesta a estos temas:
Solicitud de declaración de Patrimonio de la Humanidad de los tejos cultos y tejedales silvestres. (Hay que consensuar previamente el texto que se adjunta).
Elevar a rango de ley el Plan de Manejo del Tejo, incluyendo los árboles monumentales.
Petición de declaración de Árbol Monumental del conjunto de los tejos de Abamia.
Adhesión y firma de la denuncia que se presentó en Cultura y Medio Ambiente por los grupos y personas que lo deseen.
Estudio de la denuncia del atentado a los tejos de Abamia por procedimiento penal, métodos, medios económicos y asesoramiento legal que se precisa.
Apoyo a la petición de dimisión de las Consejeras de Cultura y Medio ambiente efectuada por Amigos del Tejo por las graves responsabilidades en el control de las obras, dejación de funciones y negación de los daños a los tejos de Abamia.
Al pie del Tejo de Abamia, reunidos en concejo abierto los grupos firmantes hemos de requerir al Gobierno de Asturias la protección efectiva de los tejos de iglesia de nuestros pueblos así como la de los tejedales silvestres, y exigir a las responsables de Medio Ambiente y Cultura de la Administración Autonómica la defensa de este patrimonio y, en su defecto, las responsabilidades a que haya lugar.
Día y lugar de la convocatoria: Domingo, 18 de Noviembre, a las 12 horas, al pie del Tejo de Abamia. Se ruega encarecidamente dejar los coches en el castañar a la salida de Corao para subir andando, o bien que dejen a la gente y bajen a aparcar. Se hará una comida en Corao, en la Casa del Médicu, o en el castañar si hay buen tiempo, y a la tarde seguirá el Conceyu.

Convocan: Amigos del Tejo, ANA, Coordinadora Ecoloxista d’Asturies, Tertulia Cultural El Garrapiellu, Fundación Belenos, Foru Arte Ciudá. Coordinan: anxelnava@hotmail.com 985 20 21 12. Ignacio Abella 985 85 62 75.

Los tejos, patrimonio de la humanidad

Adjuntamos un archivo con el texto de la Solicitud para la Declaración de Patrimonio de la Humanidad de los Tejos "cultos" y Tejedas silvestres. [Ir [39 KB] ]

Ante las noticias de prensa

Estos días mucha gente nos felicita por haber logrado modificar el proyecto de restauración de Abamia, refiriéndose al hecho de que se va a quitar la carga de los contrafuertes y alguna otra actuación más.

No tenemos ninguna noticia al respecto, por lo tanto de momento nada de nada. Un globo sonda en la prensa, para ver cómo reaccionamos. Lo que dijimos el día 4 de enero al alcalde de Cangas de Onís y luego en repetidas reuniones a la consejera de Cultura, Ana Rosa Migoya, y al director de Cultura, Carlos Madera, sigue en pie, para nosotros nada ha cambiado.

Que van a descargar los contrafuertes, pues muy bien, y así solventamos la situación, la del Principado y la de los responsables de la obra, y el resto que está mal hecho nos lo tragamos los asturianos.

Después del atentado a los tejos, gota que colma el vaso, que no cuenten con nosotros para lavar la cara de nadie. Cese inmediato de Javier Arbesú y cancelación del contrato a MC Conservación y Restauración, exigencia y asunción de responsabilidades por la consejería de Cultura, esta es la solución al conflicto, generado por la nefasta política del Principado.

En las fotografías os mostramos para qué se cortan las raíces de un tejo.

El fundamentalista

Recuerdo ahora una breve conversación con don Javier al inicio de las obras de Abamia, cuando se realizaron excavaciones arqueológicas en la parte norte de la iglesia y los obreros utilizaron un dumper para transitar entre el tejo grande y el muro junto al cual se ha excavado la zanja que ha dañado las raíces del árbol.

Ya por entonces se denunció el peligro y los posibles daños. Recuerdo que don Javier se atrevió a tildar a las personas que alertaron de la situación de fundamentalistas. Bueno, no pasa nada, también dijo que él era muy humilde.

A lo largo de estos meses hemos visto a las claras, que no hay más fundamentalista, arquitectónico eso sí, que él, artificiosa criatura, tan carente de humildad.

Don Javier es, por supuesto, Javier Arbesú Fanjul, arquitecto.

Las raicillas del ingeniero

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Los tejos de Abamia

Se suceden en la prensa las noticias sobre los tejos de Abamia y su buena salud, garantizada por un ingeniero superior de Montes que visitó el pasado 25 de octubre las obras de restauración de la iglesia de Abamia. Volvemos a las andadas: los políticos del PSOE y su recurso a los técnicos, que son los que saben. Ya vemos cómo les fue en el tema de la iglesia y ahora reinciden con el mucho más grave de los tejos.

Aquí no hay trampa alguna, en el terreno están las zanjas, y las raíces cortadas continúan unidas al árbol, por lo que es dificil hacer desaparecer las pruebas. Lógicamente aún no se ha muerto ninguna rama, ¿qué somos los ciudadanos? ¿tontos? Cuanta soberbia y falsedad. Confiamos en la profesionalidad del Seprona para que haga constar en su informe lo allí practicado. Si esto lo hace un particular, se le cae el pelo.

Lo sangrante es que para que se luzca el gran arquitecto, colocando un foco y unas "formas geométricas puras", se hayan seccionado las raíces de dos árboles protegidos, que no necesitaban más protección que alejar de ellos a la administración del Principado de Asturias. Luces y hormigón, todo superfluo, si el Principado quería dejar huella, lo ha logrado.

Ana Rosa Migoya, Carlos Madera, Ignacio Alonso, Javier Arbesú, su estrecho colaborador Jesús Puras, Luis García, de MC Conservación y Restauración (¡qué oxímoron!), todos ellos responsables en menor o mayor medida de esta obra no pueden continuar trabajando en el patrimonio del Principado de Asturias.

Encarnación Rodríguez Cañas y Adolfo Rodríguez Asensio, como nuevos responsables de Cultura, deben tomar definitivamente la dirección de estos trabajos, apartando a quienes han demostrado su incapacidad y su falta de respeto a la historia y naturaleza asturiana, y dejar de esgrimir excusas ante los nuevos problemas planteados por sus subordinados. Nosotros sólo denunciamos la chapuza y la desvergüenza. El que tenga ojos que vea.

No se me olvidan, nuestro alcalde, Alfredo García, y nuestro diputado regional, Alfonso Rey. Pueden seguir mirando a otro lado, a los intereses de partido, que en este tema la historia les tiene reservado su sitio. También pueden seguir mirando por sus intereses, Juan José Tuñón Escalada y el arzobispo Osoro, que como es habitual en estos asuntos, pasan "simulados" por la situación.

Abamia, nuevo atentado contra el patrimonio

Comunicado de la Asociación de Amigos del Tejo.

El 1 de abril de este mismo año, más de 20 grupos y asociaciones del ámbito de la cultura, el arte y la conservación de la naturaleza, celebraban concejo bajo el texu de Abamia para pedir la protección efectiva de los tejos. Concretamente se solicitaba de las administraciones en una carta enviada a los consejeros: El “control exhaustivo de las obras junto a los tejos para evitar la irremisible pérdida de este patrimonio único.”

No fue casual la elección de Abamia para este encuentro ya que las obras de restauración de la iglesia comenzaban a afectar al viejo tejo de la entrada oeste. Pese a los repetidos avisos que habíamos cursado al entonces director general, Cristino Ruano, sobre el inminente comienzo de las obras y la necesidad de preservar estos árboles centenarios.

Un tiempo después, en plena campaña electoral, la entonces viceconsejera de medio ambiente, Belén Fernández hacía unas declaraciones en las que decía a los “amigos de los tejos” que no debíamos preocuparnos pues su protección estaba plenamente garantizada. Quizá fuera así en el mundo de papel en el que viven algunas administraciones, pero durante toda la legislatura no habíamos visto un solo avance real en la protección de todo este legado de tejos “cultos” y silvestres cuya conservación está cada día más comprometida.

El colmo del esperpento ha sido encontrar de nuevo algunos de los tejos más emblemáticos de Asturias, los de Abamia, con las raíces salvajemente amputadas. Numerosas excavaciones para la colocación de arquetas y zapatas se han hecho a los mismos pies de los árboles centenarios. Pero lo más preocupante quizá es la zanja excavada todo a lo largo del muro entre la iglesia y el árbol, a menos de dos metros de su tronco, que ha seccionado todas las raíces superficiales de esta parte; con el agravante de que en las otras direcciones la carretera impide el desarrollo radicular de este tejo. Es preciso recordar que una enorme proporción del sistema radicular se desarrolla precisamente en esta parte superficial y también que el plan de manejo del tejo prohíbe expresamente cualquier actuación de esta índole.

Resulta difícil evaluar los daños cuando la zanja ya ha sido rellenada con una mezcla de tierra y raíces trituradas, algunas de hasta 8 cm. de grosor. Lo que sí sabemos es que tras estas actuaciones, incluso cuando no se manifiestan síntomas inmediatos, los árboles viejos quedan gravemente afectados y terminan cayendo o muriendo víctimas de algún hongo, al cabo quizá de 15, 20 o más años; cuando la memoria de los hombres apenas relaciona las causas de su declive. La adecuación de estos árboles a los planos del arquitecto, es un sinsentido comparable a recortar un lienzo del Greco para adecuarlo a su marco dorado.

Parece de Perogrullo contar esto una vez más a unas “autoridades competentes” que una vez más han dado muestra de su incompetencia. Y llegados a este punto nos da ya lo mismo que este atropello se deba a la estupidez, a la falta de sensibilidad, la dejadez, la ignorancia o la incultura. Es hora de pedir responsabilidades por el menoscabo de este patrimonio único e insustituible -no menos valioso, por ejemplo que los famosos mapas de Ptolomeo-, empezando por la ahora consejera de Medio Ambiente y la de Cultura.

Aunque ciertamente sospechamos que nadie va a responsabilizarse de nada. Argumentaran en su defensa restando importancia a los hechos y diciendo que son las críticas de los radicales y fundamentalistas de siempre. Es la vieja excusa que utilizan precisamente aquellos políticos y administradores que estando al cargo de la protección del patrimonio (y cobrando por ello), resultan extraordinariamente moderados y comedidos en el cumplimiento de sus funciones.

La denuncia del 1 de abril está hoy más vigente que nunca. La decadencia de todo el patrimonio de árboles monumentales con todos sus valores simbólicos, estéticos, históricos, biológicos, identitarios, tradicionales, etc. es cada día más evidente y comprobable. Basta simplemente visitar nuestros tejos centenarios asfaltados hasta su mismo tronco, o maltratados de mil formas distintas.

Esperamos que el día en el que al fin las administraciones comiencen a gestionar este legado, quede aún algo que gestionar.

El exquisito la arma de nuevo

Bendecidos como hemos sido por la presencia del exquisito arquitecto Javier Arbesú en la restauración de Abamia, debemos agradecerle un nuevo detalle con nosotros. Y a la fenomenal empresa MC Conservación y Restauración, también.

Para colocar un foco, que no una foca, que ilumine la magna obra del arquitecto, han excavado una zanja junto al tejo grande de Abamia, cortando sus raíces. No una, no, todas las nacidas en dirección Este. Gracias, Javier. Por si fuera poco, para colocar las formas geométricas puras que darán sentido al lugar, o sea cubos y bolas de hormigón granítico, se han realizado cimientos junto al otro tejo, cortando también sus raíces. Recordamos que estas formas geométricas puras protegen la zona dolménica. Es una lástima que no se hayan percatado de que allí no existe dolmen alguno.

Agradecemos una vez más las lecciones recibidas de tan fenomenales profesionales. Nos encargaremos en el futuro de que nadie olvide su contribución a la historia de Asturias.

Por cierto, hemos presentado la correspondiente denuncia ante el Servicio de Protección de la Naturaleza de la Guardia Civil.

Fotografías cedidas por la Asociación de Amigos del Tejo.

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Onís, donde el Güeña nace

Con motivo de la celebración del certamen del quesu Gamonéu, en Onís, la asociación ha sido invitada a participar con una muestra fotográfica, titulada "Onís, donde el Güeña nace".

Treinta y seis fotografías del concejo de Onís, colgadas en la carpa instalada en la localidad de Benia, han podido ser contempladas a lo largo del domingo 28 de octubre de 2007. Las fotografías abarcan un período comprendido entre los años 1912 y 1965, y recogen momentos de los lugares de Avín, Benia, Bobia, Demués, Talaveru y Villar. La premura de tiempo nos ha impedido mostrar fotografías de los demás lugares del concejo, pero hemos cumplido, creemos que satisfactoriamente, con la invitación cursada, que agradecemos.

Esta es la segunda exposición que la asociación organiza en el presente año.

Noticia bomba

Según artículo publicado en el diario El Comercio, nuevos estudios revelan que Pelayo no fue enterrado en Abamia. La noticia sale así, a pesar de que el arqueólogo que ha realizado las excavaciones en Abamia ni afirma ni desmiente semejante cosa. Sin embargo debemos alegrarnos porque ahora se sabe que Pelayo murió en Corao en el año 737, según el artículo, que no el arqueólogo.

En fin, a otra cosa. [Ir a la noticia en El Comercio]

Toponimia de Cuadonga

Concepción Vega Obeso presentó en Cuadonga la so Toponimia de les parroquies de La Riera, Cuadonga y Puertu de Cuadonga. El Gran Hotel Pelayo acoyó nesta presentación a unes 60 persones, qu'escucharon fondu les pallabres de l'autora y de sos collacios, Gonzalo Barrena y Xosé Lluis García Arias.

Concepción Vega señaló la importancia de la toponimia y la ñecesidá de conservala nestos momentos d'abandonu del trabayu nel campu. Tamién y dio les gracies a toes aquelles persones que l’ayudaren na realización d'esta toponimia.

Gonzalo Barrena analizó para los asistentes diversos topónimos. Con la especial procuru que tien, esvilló dellos nombres de llugar recoyíos nel cuadernu, interpretando sinificaos, delles vegaes dende'l más axustáu estudiu, otres dende les sensaciones, pero siempre arraigáu nesa llengua de pastor que tantu y gusta y qu'él lleva a espacios cultos sin falsiar.

Por último, Xosé Lluis García Arias h.abló de la toponimia d'este conceyu en rellación con la d'otros llugares d'Asturies, mostrando so coincidencia, para llueu centrase en dellos topónimos de persona, relixosos e históricos. Trancó la so intervención con dalgún de los xunios a l’entamu del Reinu d'Asturies: "Equí tuvo Pelayu, equí los ástures fexéronlu re. Equí nació’l Reinu d’Asturies".

Damos-y les gracies a Xosé Lluis García Arias pola so amabilidad al dexanos les pallabres d’ayer, que güei espublizamos nesta web. Dellos topónimos de Cuadonga [110 KB] .

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Presentación en Cuadonga

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Imágenes de la exquisitez

Os mostramos dos imágenes de lo que se puede ver en Abamia, para que os hagáis una idea de lo que el Principado de Asturias entiende por restaurar un monumento nacional, con el agravante de hallarnos en un lugar vinculado a los orígenes de nuestro país.

La tercera imagen es la del texu grande de Abamia. Retened en vuestra memoria esta fotografía, pues quizá también tengamos que lamentar su ruina, tal es la sensibilidad y respeto de estos señores por nuestra tierra.

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Firmas en El Fontán

Nos trasladamos a Oviedo para continuar con nuestra recogida de firmas. En efecto, el domingo 29 de julio, instalamos una mesa de recogida de firmas en el mercado del Fontán, en la capital asturiana.

Con satisfacción, pudimos comprobar que son muchísimos los asturianos que no alcanzan a comprender el disparate que se está ejecutando en Abamia. Había que ver las caras de sorpresa al encontrarse con nuestras recreaciones informáticas, en las que mostrabamos el futuro de San Julián de los Prados y San Miguel de Lillo, si se acometen obras de restauración según el criterio seguido en el templo de Abamia.

Alcanzamos con esta actuación los dos millares de firmas, a pesar del parón sufrido como consecuencia de las conversaciones con la anterior consejera de Cultura del Principado de Asturias, Ana Rosa Migoya, que no tuvieron más resultado que el engaño a los representantes de esta asociación.

Queremos agradecer a los ovetenses y asturianos su acogida y atenciones.

Toponimia de Covadonga

El próximo martes, 11 de septiembre de 2007, a las 19,30 horas, en el Gran Hotel Pelayo (Covadonga), nuestra asociación presentará el cuaderno de la toponimia de las Parroquias de Cuadonga, La Riera y el puertu de Cuadonga, del que es autora nuestra asociada, Concepción Vega Obeso.

Es el número 115 de la colección de la Academia de la Llingua Asturiana y el cuarto dedicado al concejo de Cangas de Onís. Conchi Vega ya realizó la recogida toponímica de la parroquia de Abamia. En el acto intervendrán, además de la autora, Xosé Lluis García Arias y Gonzalo Barrena.

La entrada es libre.

Exposición fotográfica

Se expone en la Casa del Médico de Corao una muestra de los trabajos fotográficos de copia y recuperación de imágenes antiguas que venimos realizando en la asociación.

Cincuenta fotografías, materiales y explicaciones sobre su uso conformarán la exposición ideada por Tadeo Pantín y que nos aproxima en imágenes a la primera mitad del siglo XX en el valle del río Güeña.

La exposición puede contemplarse hasta el próximo 17 de agosto en horario de 18 a 20 horas, aunque si alguna persona no puede pasarse en estos días, permanecerá expuesta hasta finales de mes y se abrirá la casa a quien lo solicite.

Asamblea de socios

El pasado sábado día 22 de julio de 2007, celebramos una asamblea extraordinaria de socios a fin de debatir el momento actual de la restauración de Santa Eulalia de Abamia.

En las circunstancias actuales sabemos que no nos queda más que continuar con nuestra protesta, debemos dejar bien claro que los políticos del PSOE no están por la labor de atender a la ciudadanía. El poder no puede plegarse a los vecinos a los que hace apenas unos días imploraba su voto. Lo de menos para ellos es que tengamos razón, que la tenemos, antes bien, deben continuar con su política de control informativo, de ningunear la opinión sensata de quienes desde enero venimos diciéndoles que esta obra es una chapuza.

Si no quieren escucharnos sus motivos tendrán, sean cuales sean, pero en ningún caso se trata de la defensa del patrimonio asturiano ni de los intereses del concejo de Cangas de Onís. El engaño a que hemos siendo sometidos por parte de los representantes políticos, tanto del Principado como locales, ha quedado bien manifiesto. En estas conversaciones han estado presentes: Ana Rosa Migoya, Carlos Madera, Alfredo García y Alfonso Rey. Ni una mala palabra, ni una buena acción, quede claro.

Los socios de Abamia, unánimemente, decidimos continuar con la protesta y reclamación ante las instancias que sean oportunas. Es lo que haremos, no ha de dudarse.

Así se restaura en Asturias

Parodiando la conocida frase de la tripulación del Apolo XIII a su centro de control, podemos decir que los responsables de la restauración de la iglesia de Abamia tienen un problema. Y cuando decimos responsables, lo hacemos por orden jerárquico, doña Ana Rosa Migoya, consejera de Cultura en funciones, don Carlos Madera, director general de Cultura, don Javier Arbesú, director del proyecto de restauración, don Jesús Puras, restaurador e ideólogo de la misma, y los grandes profesionales que integran la empresa MC Restauración y Conservación. No excluimos de esta lista a nuestros representantes políticos, don Alfredo García, alcalde de Cangas de Onís, y don Alfonso Rey, diputado autonómico, recientemente reelegidos.

Ahora que respiran tranquilos por haber asegurado sus posiciones políticas, se esperaría de ellos una solución al problema. En Abamia se está trabajando en contra de todo el criterio restaurador seguido hasta ahora por cuantos han trabajado en esta comunidad autónoma (seguramente tan ignorantes como nosotros, pobres pueblerinos) y además ejecutando la obra de mala manera. Se está faltando al respeto a la historia de Asturias. Se está trabajando para quitarse de en medio, para olvidarse de este asunto y poder continuar con sus ocurrencias y chapuzas en otros lugares. No se nos oculta que esto es así.

Bien, se asume, pero no por ello vamos a cejar en nuestro empeño. Que lo tengan todos bien clarito. Este próximo domingo, si no surge impedimento, comenzaremos una campaña de recogida de firmas en el concejo. Lo haremos en el mercado dominical de Cangas de Onís, y repetiremos cuantas veces sea menester. También daremos a conocer por los pueblos lo que aquí se está haciendo. Palpamos entre nuestros vecinos la indignación y la necesidad de hacer algo, y lo vamos a seguir haciendo.

De momento, os mostramos la que será imagen de Abamia a la conclusión de la obra. Pinchando sobre la fotografía pequeña que acompaña este texto, podréis comprobar el futuro de nuestra iglesia y de tantas otras que el Principado contrata y contratará a estos señores y otros felices ocurrentes como ellos. Al tiempo, sugerimos que no se demore el inicio de la restauración de otros monumentos del patrimonio asturiano. Ofrecemos en primicia el resultado de las restauraciones de San Pedro de Con, San Martín de Grazanes y de dos iglesias altomedievales emblemáticas en Asturias: Santullano y San Miguel de Lillo.

¿Tendrían valor para hacer estas restauraciones en Oviedo?

Futuras restauraciones en Asturias

Colaboración documental online

Hemos recibido un correo electrónico muy gratificante. Don Guillermo Sarmiento Reguera, "un asturiano nacido en Madrid" nos remite un documento de gran interés: una carta dirigida por don Sebastián de Soto Cortés a su abuelo, don Pedro Sarmiento, en agradecimiento de unos materiales prehistóricos que le había donado.

En la Carta de Sebastián de Soto Cortés a Pedro Sarmiento [539 KB] se alude a materiales similares procedentes de una sepultura de un "gigante", hallada en Cabrales.

Es sin duda un documento importante que quizá permita catalogar materiales procedentes de la colección del Palacio de Labra, si es que se encuentran en el Museo Arqueológico de Oviedo.

Agradecemos a don Guillermo esta atención que ha tenido con nosotros en particular, y con todos los interesados en la historia de Asturias en general. Animamos a nuestros lectores a imitarle.

En busca de una solución

El pasado viernes, día 22 de junio, mantuvimos una reunión con doña Ana Rosa Migoya Diego, consejera de Cultura del Principado de Asturias, en busca de una solución a los males que la restauración de Abamia viene arrastrando.

A petición suya se ha suspendido la campaña de recogida de firmas en el mercado de Cangas de Onís. No es nuestro deseo crear una polémica continua sobre las obras de Abamia, pero sí que se nos escuche de una vez por todas. Que no se esconda la realidad bajo pomposas manifestaciones y pretender que con títulos universitarios y homologaciones de la administración se puede defender un trabajo nefasto.

El acuerdo alcanzado supone la búsqueda por parte de la Consejería de Cultura de una solución global a los problemas por nosotros planteados, algunos que atañen al proyecto y otros, los más, a la deficiente ejecución. Esperamos poder informaros a lo largo de la semana entrante de las soluciones que el Principado estime oportunas al respecto.

Esperamos, también, estar de acuerdo con las mismas. De lo contrario retomaremos, una vez más, nuestra justa reivindicación.

Conferencia sobre la artrosis

El viernes día 29 de junio, a los 8 de la tarde, se celebró en la Casa del Médico de Corao una conferencia médica sobre la enfermedad de la artrosis. Fue impartida por María Esther Díaz Blanco, médico del Centro de Salud de Cangas de Onís y seguida con atención por una treintena de personas que salieron muy satisfechas de los conocimientos, rigor y amenidad de la conferenciante.

Abamia: ¿en el buen camino?

El pasado jueves, la Junta Directiva de la asociación mantuvo una reunión con don Carlos Madera, director general de Promoción Cultural y Política Lingüística del Principado, don Ignacio Alonso, Jefe del Servicio de Patrimonio del Principado de Asturias, don Alfredo García, alcalde de Cangas de Onís y don Francisco José Díaz, concejal de cultura del ayuntamiento cangués.

En esta reunión se abordó la problemática restauración de Santa Eulalia de Abamia, indicándoles por nuestra parte la postura de la asociación al respecto, que es bien clara: la obra debe hacerse con las máximas garantías, no como se ha venido desarrollando hasta ahora. Por parte de los responsables de la Consejería de Cultura se nos indicó que se están corrigiendo las anomalías detectadas y que la obra se realizará de manera óptima.

Por la tarde visitamos la obra y en nuestra presencia, el encargado de la empresa constructora se comprometió con los citados representantes del Principado a acometer las mejoras precisas para que la restauración se haga de manera organizada y de acuerdo con los parámetros de calidad dispuestos en el proyecto de restauración.

Dos días después, se celebró Asamblea Extraordinaria de la asociación, con un único punto en el orden del día: la restauración de Abamia y los problemas surgidos. Se informó a los numerosos socios presentes sobre todas las gestiones realizadas por la Junta Directiva y el estado actual de la cuestión. En el turno de ruegos y preguntas se hicieron varias intervenciones con el fin de aclarar aún más las distintas situaciones que se vienen dando, así como para señalar a esta Junta algunas opciones a tener en cuenta en el caso de que se precise continuar con las gestiones ante el Principado y Ayuntamiento de Cangas de Onís.

En el día de ayer, la señora Consejera de Cultura, doña Ana Rosa Migoya, reiteró a nuestro presidente, Luis Vega, las afirmaciones que el jueves pasado nos hicieron los representantes del Principado. Por nuestra parte, esperamos que la restauración siga el curso adecuado. Nos mantendremos, mientras tanto, a la expectativa.

En esta misma página podéis leer el artículo publicado por esta asociación en el diario El Comercio, del domingo 25 de marzo de 2007.

Más que mil palabras

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S.O.S. Abamia

Este artículo es una invitación a toda persona interesada en el patrimonio asturiano para que visite las obras de restauración de Santa Eulalia de Abamia (Cangas de Onís) y compruebe cómo se trata desde la administración un monumento histórico-artístico. Los que se animen, podéis contarnos luego vuestras impresiones en el siguiente correo electrónico: abamia@abamia.net, mientras tanto nosotros queremos deciros de qué modo se trabaja en la restauración del sepulcro de Don Pelayo.

Cuando el año pasado llegaron a Abamia todo tipo de técnicos para realizar los trabajos previos a la elaboración del proyecto de restauración de la iglesia de Santa Eulalia, se nos llama para explicarnos, como asociación impulsora de la restauración, lo que allí se va a hacer.

Quedamos deslumbrados por las ideas y conceptos que se nos expusieron, aceptando sin mayor discusión cuantos modernos criterios de restauración se indicaron, a sabiendas de las reticencias que podrían acarrear, dado el despliegue de conocimientos de arquitecto y restauradores, así como el respetuoso tratamiento que daban al lugar.

Se analiza el suelo, se excavan catas arqueológicas, e incluso se instala durante unos días un termohigrómetro en el interior del templo para medir los diversos grados de humedad en la nave y cabecera del mismo, y así comprender mejor las condiciones de trabajo.

Sin embargo, al iniciarse la obra en el mes de noviembre, pronto intuimos que la favorable impresión obtenida no concordaba con las maneras y el ritmo con que se desarrollaban los trabajos. La ausencia en Abamia de trabajadores especializados en restauración de monumentos, unida a la carencia de materiales tan básicos en el proyecto como las tejas para restaurar el tejado, nos hacen sospechar.

Empezamos a ver una errática dirección de la obra, pues sin terminar el retejado de la capilla mayor, se comienza a cargar uno de los lienzos de la misma y apenas unos días después ya se producen desconchados, hoy remendados y bien visibles. Vemos entonces que no se están retirando las cargas antiguas y muertas de las paredes, que se aplica el mortero sobre ellas y todo el mundo sabe, sin necesidad de ser arquitecto o profesional de la albañilería, que en esa zona la carga está condenada a caer, como ya está ocurriendo en Santa María de Villaverde, una iglesia restaurada hace apenas cuatro años, según parece a plena satisfacción de todos, excepto de los vecinos, que aún esperan por un cementerio nuevo.

Alarmados por la situación, acudimos el día 4 de enero del presente año, pronto se cumplirán tres meses, a don Alfredo García, alcalde de Cangas de Onís, para manifestarle nuestro temor por la manera de trabajar en Abamia. En nuestra presencia telefonea al arquitecto que no disipa nuestros temores.

Nada cambia durante el mes siguiente, las cuatro aguadas de la capilla mayor siguen sin concluir (más de dos meses habrán de trascurrir para su total retejo), se aplica mortero en las paredes sin retirar las cargas muertas y se “empuerca” todo el entorno ofreciendo un aspecto desolador. Reiteramos a la alcaldía nuestros temores y se nos indica que estando próxima la visita de la señora consejera de Cultura, doña Ana Rosa Migoya, a Covadonga, podríamos expresarselo personalmente.

Eso hacemos, con motivo de una reunión del Patronato del Real Sitio, el día 7 de febrero pasado, nos reunimos con la señora consejera y con don Carlos Madera, director general de Promoción Cultural y Política Lingüística del Principado, quedando muy satisfechos de nuestra conversación: se va a retirar todo lo mal ejecutado, picando la carga antigua de la iglesia “de arriba a abajo” y se va a hablar con la empresa adjudicataria para que modifique su manera de actuar. Se nos hace llegar que se ha mantenido una reunión muy “tensa” con los responsables de la empresa y que se le ha dado un plazo para corregir las actuaciones, concluyendo éste el pasado día 19 de marzo.

Fruto de esta gestión, se acaba de retejar la capilla mayor y se reteja la nave de la iglesia, no sin antes situar el bajante de los materiales de desecho del tejado antiguo en el único punto que había que evitar: justo delante de la portada románica, con el riesgo consiguiente. Lamentablemente, tampoco estamos de acuerdo. El tejado que se ha realizado en Abamia nada tiene que ver con el existente en los demás monumentos del concejo, ni siquiera con los realizados en otras obras dirigidas por el mismo arquitecto en la zona (Santa María de Villaverde, en Cangas de Onís, y Santa María de Llas, en Cabrales), por lo que suponemos se habrá hecho sin seguir sus indicaciones, salvo que estemos inaugurando en Abamia una nueva política en la restauración de tejados de monumentos: todas las tejas cargadas de cemento que se disimula pintándolo de rojo. Al mismo tiempo se trabaja en el muro del cabildo, realizando dos huecos que no figuran en el proyecto. En todo este tiempo, cuatro meses, las laudas sepulcrales de los primeros reyes de Asturias ni siquiera son protegidas, estando expuestas a golpes y suciedad.

Mientras tanto, la empresa sigue intentando cargar las paredes sin retirar las cargas muertas. Hemos leído y escuchado que se trataban de pruebas para la aplicación de los revocos y que se habían realizado mal las mezclas de los estucos. Lo primero es falso y lo segundo lo ignorábamos, como también desconocíamos que se hubiesen mojado las pinturas de la capilla mayor, aunque era de suponer.

Como vemos que no hay solución, la Junta Directiva decide volver a ponerse en contacto con nuestros representantes políticos (a pesar de numerosas voces discrepantes en la asociación que nos exigen pasar ya a la protesta pública), visitando la iglesia el diputado regional y natural de Cangas de Onís, don Alfonso Rey y el alcalde del concejo, don Alfredo García, que se ponen en contacto nuevamente con don Carlos Madera. Éste nos hace llegar telefónicamente que se está trabajando en la solución del problema y se nos recalca que se van a agilizar los trabajos. Nosotros insistimos en que la agilidad no es el problema, sino la calidad de la obra de restauración y que al respecto nada ha cambiado.

En la semana recién concluida la obra prosigue en los mismos términos aunque apresurando los trabajos. Cierto que se ha limpiado el entorno, pero sin picar los morteros mal aplicados en las paredes ni retirar las cargas muertas, se está cargando el lienzo norte de la capilla mayor. Para colmo de males, se remueve tierra junto al tejo más próximo a la iglesia, dañando algunas raíces. De lo hablado en la reunión de Covadonga con la señora consejera y don Carlos Madera nada se está cumpliendo.

Por ello nos vemos abocados a abandonar las gestiones político-administrativas para retornar a los orígenes: dar a conocer a la ciudadanía lo que se está haciendo y que sean los cangueses y asturianos quienes decidan si estos trabajos son los que se merece el panteón del primer rey de Asturias, trabajos que se realizan con dinero público, del que alguien debe responder políticamente.

José Luis Vega, Elena Gutiérrez, Tadeo Pantín, Pelayo del Dago y Paco Pantín, Junta Directiva de la Asociación Cultural Abamia.

Inicio de la campaña de recogida de firmas

Hoy domingo, 17 de junio de 2007, hemos iniciado la campaña de recogida de firmas para solicitar de don Vicente Álvarez Areces la paralización de las obras de restauración de Santa Eulalia de Abamia.

Sabidas son las razones que nos mueven: un proyecto mal concebido, en el que prima la vanidad frente al respeto que se debe a un monumento nacional emblemático como es el sepulcro del primer rey de Asturias.

Luego, la peste de la subcontratación que ha impedido el trabajo de profesionales cualificados en esta obra, a lo que se ha unido la deficiente estructura del Principado de Asturias, incapaz de solucionar de manera correcta un problema del que ya se les dio cuenta el día 4 de enero del presente año, y que ellos ya conocían al mes de iniciarse los trabajos.

La campaña ha dado inicio en el mercado dominical de Cangas de Onís, sabedores de que no podíamos dilatar más la adopción de nuevas medidas de protesta ante semejante dislate. La excepcional respuesta de los cangueses y muchos visitantes, que ante la visión del resultado final de la obra y nuestras sencillas explicaciones no dudaron en ofrecernos sus firmas, nos reafirma en esta batalla, aún de incierto final.

El próximo domingo repetiremos experiencia, que en fechas venideras se extenderá a los pueblos del concejo y a otros lugares emblemáticos, donde podremos hacer llegar a la ciudadanía nuestra profunda decepción con quienes deberían velar por el patrimonio asturiano.

Conceyu abiertu n'Abamia

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Conceyu abiertu bajo el texu de Abamia

El domingo al mediodía se celebró un conceyu abiertu bajo el texu de Abamia. Convocado por ANA, Arte Ciudá, Belenos, y Amigos del Tejo, se leyó un comunicado exigiendo al Gobierno del Principado de Asturias la protección efectiva de los tejos en Asturias, pues en la actualidad no se respetan lo debido.

Manifiesto.

Dende la nueche los tiempos, los nuesos antiguos axuntáronse su los texos pa facer el conceyu abiertu. A tolo lluengo los sieglos, dende'l mesmu cogollu de tolos nuesos puelos y llugares, el vieyu texu foi seña de sabencia y bona vecindá. Símbolu del país, de la xente, el territoriu y el paisax.

Güei, facemos otra vez más un apellíu a conceyu baxo'l Texu d'Abamia, en defensa d'éstos más que centenarios qu'encadarmen un patrimoniu d'incontable valor ecolóxicu, cultural, espiritual, hestóricu, identitariu… magüer que tanto nel monte como nos puelos, ta careciendo un pasmosu amenorgamientu texos ensin que l'alministración se mueye a protexelos dafechu.

Proponemos la aprobación y firma nel conceyu, polos estremaos grupos que ten presentes d'estes piticiones, pa facéyos-les allegar a los medios de comunicación y les alministraciones pertinentes (Conseyeríes de Cultura y Mediu Ambiente) en demanda de proteición pa los nuesos texos y texeos monteses:

Al pie del Texu d'Abamia, aconceyaos los grupos abaxo firmantes, dexisimos al Gobiernu d'Asturies la proteición darréu y dafechu de los texos d'ilesies ya otros solitarios venerables, de tolos nuesos puelos y llugares asina como la de los texeos o texedales monteses que sufren tamién el escayimientu y una amurniante falta d'aniciu.

Desiximos a los responsables de Mediu Ambiente y Cultura de l' Alministración Autonómica, la defensa d'esti patrimoniu y el cumplimientu de los puntos que van darréu:

1º Proteición yá de los texedales monteses, n'especial el del Sueve qu'amuesa tar dañáu pergravemiente, sobre too por mor de l'aición de los herbívoros.

2º Desendolcu de tolos puntos del plan de manexu del texu y llaboría del catálogu xeneral que contempla les normes pa que los texedales o texeos monteses y los texos d'Ilesia ya otros, ten protexios dafechu.

3 Control dafechu de les obres a facer xunto los texos pa torgar la pérdiga d'esti patrimoniu únicu.

Su'l texu d'Abamia, a 1 d'Abril del 2007.

Este acto fue recogido en la prensa regional:

La Nueva España: En el nombre del texu.

El Comercio: Diversos colectivos piden mayor protección para los tejos.

La Voz de Asturias: 26 grupos se unen en Abamia para denunciar la situación de los tejos.

Problemática restauración de Abamia

Quienes lean habitualmente la prensa asturiana, habrán podido comprobar cómo la restauración de la iglesia de Santa Eulalia de Abamia está resultando fallida. Por nuestra parte, venimos alertando a las autoridades locales y del Principado de las graves deficiencias que observamos en la labor de la empresa adjudicataria. El pasado día 4 de enero del presente año nos reunimos con el sr. alcalde de Cangas de Onís para informarle del caso, que automáticamente puso en conocimiento de los responsables del Principado en materia de restauración del patrimonio asturiano.

Esta gestión no supuso que se subsanara el modo de proceder en los trabajos de restauración, carentes de la más mínima profesionalidad, por lo que ante la visita de doña Ana Rosa Migoya a Covadonga, con motivo de una reunión del Patronato del Real Sitio, tres miembros de la Junta Directiva de esta asociación, su presidente, Luis Vega, y los vocales Elena Gutiérrez y Tadeo Pantín, se personaron en el lugar y manifestaron personalmente a la sra. consejera y a don Carlos Madera, alto cargo de la consejería de Cultura, la caótica situación que se estaba dando en Abamia.

Se nos hace saber que se va a actuar al respecto, urgiendo a la empresa adjudicataria a modificar su actuación, imponiéndoles un plazo que finaliza el próximo lunes 19 de marzo. Lamentablemente, se hizo caso omiso a esta advertencia y se continuaron los trabajos sin el debido respeto al monumento nacional, por lo que hemos continuado realizando gestiones ante el sr. diputado regional y natural de Cangas de Onís, don Alfonso Rey y ante el alcalde del concejo, don Alfredo García, quienes visitaron, junto a otros miembros de la corporación municipal, la iglesia de Abamia, retomándose por ellos la petición a la Consejería de Cultura de paralizar los trabajos.

Queda dicho que el plazo se cumple el próximo lunes, por lo que estamos a la espera de ver el resultado de nuestras gestiones. Nos queda por decir que nada de lo hecho hasta ahora merece nuestra confianza, que estamos muy decepcionados por el rumbo que ha tomado la restauración tan ansiada de Abamia y que tan solo esperamos que se hagan las cosas con la profesionalidad y el respeto debidos. De ello depende nuestra línea de actuación futura y somos los primeros que lamentaríamos tener que actuar en estos momentos que deberían de ser de alegría y agradecimiento a quienes han impulsado la restauración de Abamia. El Principado que cuenta con los medios suficientes para garantizar la restauración del sepulcro de Don Pelayo está obligado a velar por el patrimonio de nuestro concejo.

Nuestra labor en este tiempo ha venido marcada por la discreción y la lealtad con los representantes políticos que han concedido casi medio millón de euros para rehabilitar Abamia, pero sólo una radical corrección de los trabajos efectuados puede mantenernos en esta línea, que de ningún modo deseamos modificar.

Toda esta problemática ha trascendido a la prensa regional, donde se han publicado los siguientes artículos:

El Comercio

Cultura obliga a la empresa a rehacer las obras de rehabilitación del templo de Abamia ante las quejas vecinales (13-03-2007)

La Abamia que nunca se hizo (17-03-2007)

La Nueva España

Malestar en Cangas de Onís por las obras de rehabilitación de la iglesia de Abamia (01-03-2007)

Cultura exige a la empresa adjudicataria que reanude la reforma de la iglesia de Abamia (13-03-2007)

La Voz de Asturias

Cultura garantiza "calidad" en la obra de restauración de Abamia (14-03-2007)

Imágenes de la feria de Santu Medero

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Cuarto número de la Revista Peña Santa

Nuestro socio y amigo Ildefonso Noriega Arquer ha culminado con éxito la edición del cuarto número de la revista del Grupo de Montaña Peña Santa. Presentada en el marco de la XI Semana de Montaña de Cangas de Onís, se consolida como una publicación de calidad, que merece los unánimes elogios de cuantos la han leído.

Este cuarto número ve aumentado el número de páginas, llegando a las 84, donde se publican artículos de gran interés, como los dedicados a los guardas de Picos de Europa, a Ventaniella o las orquídeas presentes en los Picos de Europa, entre otros muchos.

Científicos y escritores como Elisa Villa, Guillermo Mañana o Tomás Emilio Díaz González, comparten las páginas de esta publicación con autores locales como Ernesto Junco, Roberto de Paz, Juan Martínez Dalmáu, Javi G. Caso y otros, logrando una importante amalgama cultural, atrayendo conocimientos a la vez que actúa como vehículo de expresión de muchos vecinos de este concejo, amantes y estudiosos de la naturaleza y cultura de la comarca de los Picos de Europa.

Por gentileza del alma mater de la revista, en nuestra biblioteca digital se pueden consultar los tres números anteriores. En breve esperamos poder ofreceros el recién publicado.

Redescubriendo a Frassinelli

El cangués Maximino Blanco del Dago dedicará una sala del nuevo museo Basilio Sobrecueva, que reabrirá en 2008, a la obra gráfica de El Alemán de Corao, tras reunir más de 130 de sus dibujos

El trazo firme y meticuloso de su obra gráfica, su realismo, llevó a Alejandro Pidal y Mon a calificar los dibujos de Roberto Frassinelli, más conocido como El Alemán de Corao , como "fotografías de lápiz". En no pocos casos aquellas ilustraciones han permitido tener presentes monumentos ya desaparecidos y que, como recordaba el propio Pidal y Mon, "la piqueta revolucionaria, que por lo visto ya hacía estragos también a mediados del siglo XIX, ha convertido en miserables ruinas".

Tras una labor de auténtico rastreo en los ambientes de anticuarios y en subastas, el cangués Maximino Blanco del Dago ha logrado recuperar una buena parte de los dibujos de Frassinelli. Su colección, que ya supera los 130 dibujos, ocupará a partir del pr&