LA REUNIÓN CIENTÍFICA SOBRE ABAMIA TERMINA SIN NINGÚN ACUERDO
El sábado 9 de febrero a las 11 horas la representación de la Asociación Cultural Abamia se reunió en el monasterio de San Pedro de Villanueva (Cangas de Onís) con los autores del proyecto de restauración de Santa Eulalia de Abamia, Javier Arbesú y Jesús Puras, el Director General del Patrimonio Cultural, Adolfo Rodríguez Asensio y el Jefe de Servicio de Patrimonio, Ignacio Alonso, ambos en representación de la Consejería de Cultura y siete expertos en arqueología, historia e historia del arte, todos ellos convocados por el Director General de Patrimonio Cultural, de los que el coordinador de la reunión, miembro de la Comisión del Patrimonio Cultural y otros cuatro expertos se manifestaron de acuerdo con el proyecto técnico de restauración ejecutado en Abamia, aunque sin pronunciarse sobre el color o tono del estucado, que consideran un problema accesorio sin significación técnica, sin que el resto de asistentes se pronunciara. En lo que si coincidieron los expertos que se pronunciaron en la reunión es en la mala ejecución del proyecto de restauración y en la necesidad de retirar el estuco en la fachada occidental para volver a aplicarlo con superior calidad técnica, a lo que se opuso la Asociación Cultural Abamia, por la necesidad de conservar y proteger la fachada auténtica, enmascarada en esta restauración.
Los representantes de la Asociación Abamia, aportaron en primer lugar, como contribución a la definición de criterios generales de restauración, un decálogo de puntos aplicables a todos los proyectos de restauración para que en el futuro no puedan producirse errores técnicos de apreciación como los que han existido en el actual proyecto. Se manifestó también que en el caso de Abamia los técnicos autores del proyecto se limitaron a hacer una propuesta de actuación sobre el monumento que fue aprobada por el Consejo de Patrimonio Cultural de Asturias y por la Dirección General competente, por lo que la responsabilidad final de lo actuado ante la sociedad civil corresponde únicamente a la Administración del Principado de Asturias, siendo de resaltar que en la Comisión del Patrimonio Cultural han estado representados todos los partidos políticos asturianos.
En la segunda parte de la reunión, el coordinador, Javier Fernández Conde, cedió la palabra al investigador del CSIC, Luis Caballero Zoreda, al arquitecto Leandro Cámara y a la profesora de Historia del Arte de la Universidad de Oviedo, Pilar García Cuetos, que coincidieron en emitir su opinión favorable al proyecto técnico de restauración, sin pronunciarse sobre el color del estucado.
La Asociación Cultural Abamia defendió desde el punto de vista científico, como necesidad previa a resolver antes de cualquier otra cuestión técnica, la ineludible retirada del estuco actual para poder realizar un estudio de estratigrafía de arqueología de la arquitectura del edificio, tal y como Caballero Zoreda ha defendido en el monasterio de Suso en La Rioja y en otras intervenciones. Al mismo tiempo se subrayó la necesidad de coherencia en el tratamiento de San Julián de los Prados y Santa Eulalia de Abamia, ambos templos con pinturas, por lo que la defensa de un criterio de restauración en uno de ellos debería implicar la aplicación del mismo criterio en el otro. A pesar de que se había anunciado que el objetivo de la reunión era el de establecer criterios generales de actuación en Asturias, los expertos, puestos previamente de acuerdo el día anterior tal y como manifestaron, se limitaron a pronunciarse sobre la restauración de Abamia. La asociación cultural Abamia destacó a continuación la importante "función-signo" que Abamia representa en la sociedad asturiana, a lo que se contestó por los expertos que la conservación de las pinturas del monumento debía prevalecer en su opinión sobre cualquier otra consideración, negándose a aceptar tratamientos hidrofugantes alternativos contra la humedad similares a los aplicados por Fernando Nanclares y Antón G. Capitel a los monumentos prerrománicos asturianos y a cualquier diálogo cívico-cultural con la sociedad democrática. La reunión terminó sin acuerdo con la Asociación Cultural Abamia, que anunció la organización de un próximo ciclo de conferencias sobre la función social del monumento dentro de la sociedad democrática, y el encargo de nuevos informes especializados imparciales que sean coherentes con los aplicados al prerrománico asturiano.
09-02-2008
Asociación Cultural Abamia |
